Table of Contents Table of Contents
Next Page  10 / 12 Previous Page
Information
Show Menu
Next Page 10 / 12 Previous Page
Page Background

U�uM�

10

ﺣﻮاء رﺣﻤﺔ

ﻓﻴﺾواﻧﺤﺴﺎر

?�±¥¥∞ …bFI�« Ë– ±≤ Â≤∞±π uO�u� ±∂ ¡U�ö��«

ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺁﺧﺮ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻳُﻌﻠﻦ ﺑﺘﺤﻔُﻆٍ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻳﺤﺒﺲ

ﻋﻨّﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ..

ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ )ﺇﻥ ﺻﺢّ ﺍﻟﺨﺒﺮ( ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳُﺮﻳﺪ؟

ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳُﻔﺼِﺢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ

ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫُﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ

ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﺩﻭﻣﺎً ﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺟﺴﻮﺭ

ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺍﻟﻐﺘﻐﺘﺔ ﻭﺣﺠﺐ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺔ

ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﺣﺒﻞ ﺍﻟـﻮﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ

ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻦ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺟﺴﺮ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.

ﻳﻮﻟﻴﻮ ﺩﺧﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﺘﻴﻦ

۱۳

ﻓﻲ ﻣﺴﺎءِ ﺍﻟﺴﺒﺖ

ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺤﺮﻱ ﻭﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ

ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺃﻥّ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤُﻌﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ

ﻗﺒﻞ ﻗﺪ ﺗﻐﻴّﺮ ﺗﻮﻗﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ

ﻣﺴﺎءً، ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻮﺳﻴﻊ ﺑٌﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺳﺮﻳﻌﺎً

ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻬﺘﻨﺎ ﻭﻭﺟﺪﻧﺎﻩ ﺿﻴّﻘﺎً ﻳﺼﻌُﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﺪ

ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﺳﺎﻋﺎﺕ

ﻗﻀﻴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻟﻢ ﻧﺘﻀّﺠﺮ

ﻣﻦ ﺑﻂء ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﻟﻢ ﻧﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ

ﻭﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺟﺪﺗﻨﺎ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻓﻲ

ﻁﺮﻳﻘﻬﺎ.

ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺴﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺍﺕ

ﻣﻠﻴﻮﻧﻴﺔ )ﺳﻠﻤﻴﺔ( ﺍﻧﺘﻈﻤﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻳﺪُﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ

ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﻫُﻨﺎﻙ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻗﺪ ﻁﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻣُﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻥّ

ﻫُﻨﺎﻙ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻡ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺼﺮ

ﻳُﺠﻴﺪ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺃﺩﻭﺍﺗﻬﺎ ﺑﻤﻬﺎﺭﺓ ﺗﺠﻌﻞ

ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ ﺗﻐﻴﻴﺒﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺣﻮﻟﻬﻢ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ

ﺗﻔﺘﻌﻠﻪ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻞٍ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻣﺎ ﺗﺨﺘﻠﻘﻪ ﻣﻦ

ﺃﺧﺒﺎﺭٍ ﺗﺼﺮِﻑ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﻓﺎﻋﻴﻠﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻲ

ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻭﻻ ﺗُﺠﺪﻱ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺏ

ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤُﻔﺒﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻳﺼﻐﻲ

ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳُﺼﺪﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻞّ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﻛﺜُﺮ

ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺑﺎﺗﺖ ﺗﺨﺮُﺝ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ

ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺗُﻀﻴﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮﺍﻋﻴﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎء

ﺍﻷﺳﻔﻴﺮﻱ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﻣﺎ ﻧُﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﻟﺘﺸﻮﻳﺶ

ﻭﺗﻀﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻦ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻡ ﺑﺄﻓﺎﻋﻴﻞ

ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺮﺟﺎء.

ﺣﺪﺛﻮﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺑﺼﺪﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ: ﻣﻦ ﻫﻮ؟ ﻭﻟﻤﻦ

ﻳﺘﺒﻊ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳُﺮﻳﺪ ﻣﻨّﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ؟

ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳُﺮﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯﻣﺮﺗﻜﻢ؟ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺘُﻢ ﻓﻲ

ﻣﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﺋﺘﺔ؟ ﻭﺃﻳﻦ

ﻫﻢ ﺍﻵﻥ؟ ﻫﻞ ﻗﺪﻣﺘﻤﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﻣُﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﺃﻡ ﺗﺮﻛﺘﻤﻮﻫﻢ

ﺃﺣﺮﺍﺭﺍً ﻳُﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﻛُﻠﻤﺎ ﺳﻨﺤﺖ ﺍﻟﻔُﺮﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ

ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺇﺯﺍﺣﺘﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻳﺴﺘﻠﻢ ﻓﻴﻪ

ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤُﻜﻢ ﻭﻳﺤﻮﻟﻮﻥ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ

ﺳُﺪﺗﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ؟

ﺳﺎﺭﻋﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﺤﺴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ

ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﻗﺪ ﻣﻞّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤُﻤﺎﻁﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﺟﺮﺓ

ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺣﻜﺔ ﻭﻛُﻞ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻤُﻘﻴﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗُﻔﻀﻲ ﺇﻻّ

ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺑﻼﺷﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺰﻻﻕ ﺍﻟﺒﻼﺩ

ﻓﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳُﺤﻤﺪ ﻋُﻘﺒﺎﻩ..

ﻭﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﻤُﺴﺘﻌﺎﻥ.

أﻓﺼﺤﻮا ﻋﻨﻬﻢ..!!

زاﻫﺮ ﺑﺨﻴﺖ اﻟﻔﻜﻲ

ﺑﻼ أﻗﻨﻌﺔ

ﺗﻘﺪم اﻧﺖﺳﻮداﻧﻲ !!...

ﺷﻔﻊ اﻟﻤﻮاﻛﺐ ﻫﻴﺒﺔ وﺟﺒﺮة ...

ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻁﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﻕ ﺑﺎﻟﺘﻈﺎﻫﺮﻳﻦ

ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻻﺣﻴﺎء ﺍﻟﺘﻲ

ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺳﺮ ﺑﺸﻴﺒﻬﺎ ﻭﺷﺒﺎﺑﻬﺎ

ﻭﺍﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﺷﺎﻫﺮﻳﻦ ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ

ﻣﻨﺎﺩﻳﻦ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ

، ﻭﻋﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ

ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻋﻦ ﻓﺨﺮﻫﻢ

ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ

ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ، ﻭﻧﻤﻮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ

ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﻢ ، ﻭﻳﺮﻱ ﻣﺨﺘﺼﻴﻦ ﺑﺸﺆﻭﻥ

ﺍﻻﺳﺮﺓ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﻩ ﻅﺎﻫﺮ ﺻﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ

ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ

ﻭﺳﺎﺣﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ

ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺴﺒﺒﻪ

ﻓﻘﺪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻮﻥ

ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ .

ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ

ﻛﺘﺒﺖ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﺍﺕ ﺗﺪﻋﻲ ) ﻣﺂﺏ(

ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻋﺮﺿﺖ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻄﻔﻞ ﻳﺤﻤﻞ

ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ) ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺩﺍ ﻧﺤﻦ ﺑﻨﻀﺤﻲ(

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻮﺛﻖ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ

ﺍﺣﺪﻱ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺻﻮﺭ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﺗﺆﻛﺪ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ

ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺮﻭﺡ ﻭﻁﻨﻴﺔ

ﻋﺎﻟﻴﺔ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ

ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺠﺐ

ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻅ ﺑﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺗﻮﺛﻖ

ﻟﺤﺪﺙ ﻟﻦ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ .

ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﻋﻲ .

ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺑﺄﺫﻫﺎﻧﻬﻢ ﺍﻟﻰ

ﺿــﺮﻭﺭﺓ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ

ﻣــﻮﺍﺩ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋـﻦ ﺍﻟﻮﻁﻦ

ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻭﻁﻨﻪ

ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ

ﻋﺎﺗﻘﻪ ، ﻭﻗـﺎﻝ : ﻣﺮﺍﻗﺒﻮﻥ

ﺑـــﺄﻥ ﻏــﻴــﺎﺏ ﺍﻟــﻮﻁــﻦ ﻓﻲ

ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻭ ﺣﺼﺮﺓ

ﻓﻲ ﺍﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻘﻂ ﺍﺩﻱ

ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ

ﺑﺎﻟﻮﻁﻦ ﻭﻫـﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ

ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ

ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻅﻞ

ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ .

ﺍﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﺑﻤﻠﻮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ، ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺤﺰﻳﻨﺔ ﻟﻠﺸﻬﺪﺍء ﻭﺍﻟﺠﺮﺣﻲ ، ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺰﺣﻢ ﺍﻟﻤﻴﺪﻳﺎ ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﺍ

ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻌﺪﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻐﺎﺭﺓ ﻭﺷﻴﺒﻪ ﻭﺷﺒﺎﺑﻪ ﻭﻧﺴﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﻛﺰﺍﺕ ، ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺿﺎءﺓ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺣﺘﻰ ﺍﺟﻠﻰ

ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻗﺘﺮﺏ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﺸﻌﻠﺖ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺑﻞ ﺍﻭﻗﺪﻫﺎ ﻭﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺛﺒﺎﺕ ﻭﻳﻮﺍﺻﻞ ﺧﺮﺍﺳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ .

ﺍﻁﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﻄﻞ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺠﺎءﺓ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺘﺼﻔﺢ ﺍﻟﻤﻴﺪﻳﺎ ﻓﺎﺫﺍ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻁﻔﻞ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻭ ﺍﻗﻞ ﺗﻄﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ

، ﻻ ﺗﺴﻄﻴﻊ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﻥ ﺗﺒﻜﻲ ﺍﻭ ﺗﻀﺤﻚ ﻓﻘﻂ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻅﻞ ﻳﺮﺳﻢ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ، ﻭﺗﺠﺪ

ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻌﻨﻲ ) ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ ﺩﻱ ﻣﺎﻑ ﺯﻭﻝ ﺑﻘﺪﺭ( .

اﻟﻢ ﺗﺮ اﻳﻬﺎ اﻟﻤﺠﻠﺲ ..

ﻛﺎﻥ ﺑﺄﻣﻜﺎﻥ ﺍﻋﻀﺎء ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﻜﺮﻭﺍ

ﻭﻳﻤﺘﻄﻮﻥ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻭﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ

ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ

ﻟﻴﺮﻭﺍ ﺑﺄﻡ ﺍﻋﻴﻨﻬﻢ ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﺍ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ

ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﻌﺜﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﻛﻞ

ﻳﻮﻡ ﺗﺒﺮﺯ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﺧﺮ ﻟﻠﻮﻁﻨﻴﺔ

ﻧﺸﺤﻦ ﻁﺎﻗﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ، ﻧﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻻﻡ

ﻭﺍﻻﺣﺰﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺒﺴﻨﺎ ﻛﺎﻟﺮﺟﺲ ، ﻟﻨﺪﺧﻞ ﺷﺎﻫﺮﻳﻦ

ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﻁﺎﻫﺮ ﻳﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪﷲ .

ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻫﺎﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍً ﻭﺗﻤﻨﺤﻚ ﻳﻘﻴﻨﺎً

ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﺷﺎﺑﺎً ﻣﻦ

ﺫﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﺰﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ

ﻭﻗﺪﻣﻴﻪ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻮﻛﺐ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﻟﻲ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﺤﺼﻲ ﻭﻻ

ﻁﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻳﻬﺘﻒ ﻓﻲ ﺍﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍء ) ﺍﻣﻲ

ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻣﻲ ﺩﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺩﻣﻲ ( ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ

ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻌﺎﻓﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺍﻟﻜﻞ ﺑﻌﻘﻞ ﺳﻴﻠﻴﻢ

ﻭﺟﺴﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﻮﻗﻔﻪ

ﺍﻋﺎﻗﻪ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﻭﻻ ﻅﺮﻭﻑ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ، ﻓﻤﻨﺬ ﺍﻥ ﺍﻁﻠﻘﺖ

ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ

ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲﺻﻮﺭﺍً ﻟﺬﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺧﺎﺻﺎً

ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻮﻥ ﺣﺮﻛﻴﺎً ﺗﻮﺍﺟﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﺭﺽ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ

ﻭﺟﺎﺑﻮﺍ ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﻳﻬﺘﻔﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺣﻤﺎﺱ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ

ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﺧﺮﻭﻥ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻻﺻﺎﺑﺎﺕ ﺍﺑﺎﻥ

ﻓﺾ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ، ﺣﻴﺚ ﺃﻅﻬﺮ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ

ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺿﺘﻪ ﺑﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ

ﻁﺮﻳﺤﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻔﻮﺿﻲ ﻭﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ

ﺗﺸﺘﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﻪ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﻈﻬﺮ

ﺷﺎﺑﺎً ﻣﻌﺎﻗﺎً ﻳﺘﻮﻛﻲ ﻋﻠﻰ ) ﻋﺼﺎﻩ ( ﻳﺠﺪ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ

ﺳﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ .

ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻢ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺍﻋﻀﺎء ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ

ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻔﻮﻥ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﺸﺮﻓﺎء ﺑﻤﺜﻴﺮﻯ

ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ، ﺍﻱ ﺍﻗﻨﻌﺔ ﻳﺮﺗﺪﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ

ﺍﻟﺮﺅﻯ ﺍﻟﺘﺎﺋﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﺑﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺸﻲ

ﻣﺘﺒﺨﺘﺮﺍً ) ﻣﻄﻨﺸﺎً ( ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ

ﺍﺣﺘﺮﻣﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﺣﺘﻘﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ

ﻭﺟﻨﺪﻩ ﺍﻟﻤﺪﺟﺠﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴﻼﺡ ﻳﺮﻫﺒﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻮﻥ

ﻭﻳﺬﻟﻮﻫﻢ ﻭﻳﻜﻴﻠﻮﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﺑﺸﻊ ﺍﻟﺸﺘﺎﺋﻢ ﺍﺫﺍ ﺗﻢ ﺟﻤﻌﻬﺎ

ﻛﺎﺩﻟﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺑﺴﺤﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺍء ﻭﺷﺘﻢ ﻭﺳﺐ

ﺷﺎﺏ ﺍﻋﺰﻝ ﺍﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﻻ ﺣﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ .

ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﺪﻱ ﻟﻤﻨﺴﻮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ

ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﻣﺘﻨﻜﺮﻳﻦ ) ﻟﻴﺘﻔﺮﺟﻮﺍ

ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ( ﻭﻳﺘﻨﻔﺴﻮﻥ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻋﺪﺍء

ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺍﻟﺒﻄﺶ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻞ ﺑﻪ ، ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ

ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻭﺍﺻﺒﺢ

ﻭﺍﻗﻔﺎً ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺫﺍﺗﻪ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﺼﻴﺒﺔ

ﺁﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ .

ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﺘﻮﻛﻴﺎ ﻋﻠﻰ

ﻋﺼﺎﻩ ﺍﺑﺎﻥ ﻓﺾ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ

ﻣﻦ ﺍﺣﺎﻁﺖ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﺑﻪ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺜﺒﺎﺕ

ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺎﻑ ﺿﺮﺑﻬﻢ ﻭﻻ ﺑﻄﺸﻬﻢ ﺍﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻟﻔﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ

ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺸﺘﻤﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﻮﺍ ﻣﻌﻬﻢ

ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﺍﺳﻮﺍء ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﺳﺮﻱ ﺍﻟﺤﺮﺏ ، ﻟﻴﺖ

ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻳﺮﻯ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻭﻳﺠﻠﺲ

ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﺎﺫﺍ

ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻲ ﻟﻤﻌﻨﻲ ﻭﻁﻦ ﻓﺴﻴﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺍﻟﻨﺪﻡ .

اﻟﺨﺮﻃﻮم / ﺣﻮاء رﺣﻤﺔ ..

ﺍﺳﺘﺪﻋﺎءﺍﺕ!

ﻧﺎﺷﻄﻮﻥ ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ ﺃﻣﺲ

ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ

ﺑﺄﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﺗﺪﺷﻴﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﻲ

ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ

ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﻚ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻚ(،

ﻭﻭﻓﻖ ﻛﺒﺮ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ

ﺁﺭﺍﺋﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﻧﺔ

ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ،

ﻓﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﻭﻻ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ

ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﻭﻓﻲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ

ﻭﻧﺎﻗﺶ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻔﺸﻞ ﻓﻲ

ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ، ﻭﻛﺸﻒ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻐﻴﺒﺔ

ﻋﻦ ﻣﻠﻒ ﺗﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ، ﻛﻤﺎ ﻋﺮﺽ ﻟﻠﺘﻘﺎﻁﻌﺎﺕ

، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪ

۲۰۰۰

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﺎﻡ

ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻓﺸﻞ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﺣﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﺳﺘﺼﺤﺐ

ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

ﺿﻤﻦ ﺇﻗﻠﻴﻤﻪ، ﻭﻗـﺎﻝ: ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ

ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﻚ ﻭﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﻚ ﺃﻥ

ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻹﺛﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻜﻞ

ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ

ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ﻭﻟﻐﺎﺗﻬﻢ ﻭﺗﻮﺍﺭﻳﺨﻬﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻮﺍﻁﻨﺔ

ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺔ.

ﺑﻼ ﺃﺣﺰﺍﺏ!

ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺗﺠﻤﻌﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﻗﺎﻋﺔ

ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﺑﺪﺃﻥ ﺑﺎﻟﻬﺘﺎﻑ ﺿﺪ ﺣﺰﺏ ﺍﻷﻣﺔ

ﻭﺭﺋﻴﺴﻪ ﻣﻨﺬ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ، ﻭﻅﻠﻠﻦ ﻳﻬﺘﻔﻦ ﺿﺪﻩ

ﻭﺿﺪ ﺍﻷ ﺣﺰﺍﺏ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺭﺩﺩﻥ )ﺩﺍﻳﺮﻳﻦ ﺳﻮﺩﺍﻥ

ﺑﺪﻭﻥ ﺃﺣـﺰﺍﺏ(، )ﺣﺰﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﺘﻠﻤﺎ( ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ

ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻟﻼﺳﺘﺮﺍﺣﺔ ﻭﻋﻨﺪ

ﻅﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺻﻴﺤﺎﺕ

ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻟﻜﻨﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﻧﺤﻮﻫﻦ ﻭﺣﻴﺎﻫﻦ، ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻓﻲ

ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺘﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺗﺄﺛﺮﻥ

ﺑﺎﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻧﻬﻦ )ﺟﻬﻠﻦ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪ(، ﻣﻦ

ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺣﺎﻭﻝ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺮﻭﻑ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﺪﺭﻱ ﺇﺛﻨﺎء

ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﻟﻜﻨﻬﻦ ﻅﻠﻠﻦ ﻳﻬﺘﻔﻦ.

ﻣﺤﺎﺫﻳﺮ ﻣﻬﻤﺔ!

ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻟﻦ ﻳﻨﺼﻠﺢ ﺣﺎﻟﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ

ﻳﻀﻊ ﺑﺮﺯﺧﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻭﻟﻔﺖ

ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ

ﻫﻢ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ

ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﻜﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ

ﻣﻨﻮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻓﻲ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺯﺍﻧﻪ

ﻭﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻗﻲ ﺷﻲء ﺇﻻ ﺷﺎﻧﻪ، ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﺗﺴﻤﻴﺎﺕ

ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﺜﻞ )ﻛﻮﺍﻓﻴﺮ ﺩﻳﺎﻧﺎ ﻭﺻﻴﺪﻟﻴﺔ

ﺑﺎﺭﻳﺲ( ﻭﻧـﺎﺩﻯ ﻟﻨﺒﺬ ﺍﻟﺘﻨﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻲ ﺑﺎﻷﻟﻮﺍﻥ

ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺰﻧﺠﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠﺒﻲ.

ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﺍﻣﻨﺖ ﺃﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺘﻪ

ﻣﻊ ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺾ

ﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﺃﻳﻘﻮﻧﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ، ﻭﺃﻥ

ﻛﻞ ﺿﺤﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺟﺮﺍﺡ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻓﻢ ﻳﺮﻭﻱ

ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﺯﻣــﺎﻥ، ﻭﺷـﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ

ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﻣﻨﻄﻮﻕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ. ﻭﻛﺸﻒ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﻦ

ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﺩﻡ ﻟﻪ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ( ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺘﻀﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺟﻴﺮﺍﻧﻪ

ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ

ﻭﺃﻣﻨﻴﺎ ﻭﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎ ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺻﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ

ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ

ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺒﺪﻭ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﺌﺮﺍﻥ، ﻭﺷﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ

ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻦ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎﻫﺎ ﻷﻧﻪ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﻦ

ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ، ﻓﻴﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻲ

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻟﻄﺮﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.

ﻣﺘﺎﻫﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﺓ!

ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻻﺳﺘﻴﻼء ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ

ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺤﻘﻖ ﺃﺿــﺮﺍﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﻁﺎﺣﺔ

ﺑﺎﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ

ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﻭﻧﺔ

ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ

ﺧﺎﺿﺖ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺍﺳﺘﻐﻞ ﺣﺰﺏ ﺃﻗﻠﻴﺔ

ﺇﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻟﻔﺮﺽﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ

ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ،

ﻭﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫـﺬﻩ ﻛﻮﻧﺖ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ

ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﻗـﻮﺍﺕ ﻣﺴﻴﺴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ،

ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ

ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻭﺳﺎﻋﻴﺔ

ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ، ﻫﺬﺍ

ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻷﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺪﺛﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ

ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ.

ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ!

ﻭﻧـﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﺄﻥ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ

ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ

ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎءﺓ، ﻭﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺪ

ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺿﺒﻂ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ

ﻟﻼﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺄﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ، ﻭﺇﻟﺰﺍﻡ

ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﺑﻌﻘﻴﺪﺓ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ

ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻁﻴﺔ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻟﺸﺮﻳﻌﺔ

ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ

ﺗﺒﺘﻌﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ،

ﻭﻧﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ

ﺍﻟﺨﺪﻣﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺿﺒﻂ

ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ،

ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ

ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻟﺘﻈﻞ ﻣﺮﺁﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ

ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ، ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺣﺼﺮ

ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ

ﺍﻟﺸﺮﻁﻴﺔ ﻭﺣﺼﺮ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ

ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺸﺮﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻷﻣﻦ

ﺫﺍ ﻣﻬﺎﻡ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﻳﻌﻨﻰ ﺑﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ

ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ. ﻭﻟﻔﺖ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﺿﻊ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﻣﺤﺪﺩﺓ

ﻟﻠﺤﻴﻠﻮﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﺎ

ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻣﻜﻤﻼ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ

ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻁﻲ.

ﻣﻮﺍﺛﻴﻖ!

ﺗﻀﻤﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻪ

ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻮﺍﺛﻴﻖ: ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ

ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻗﻴﻦ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ

ﻭﺍﻟﻨﺴﻮﻱ، ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺷﺪﺩ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋﻠﻰ

ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ

ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻧﻬﺎء

ﺣﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﻼ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻐﺒﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﻓﻖ

ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﺣﻘﻮﻕ

ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻛﺄﻭﻟﻮﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺇﻋﺪﺍﺩ

ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ

ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻁﺎﺑﻌﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻼ

ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ. ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ

ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ، ﻭﺷﺪﺩ

ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻬﻀﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ ﺣﻘﻮﻕ

ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺟﺰءﺍ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻠﻬﺎ

ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ، ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻟﻔﺖ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ

ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﻳﺮﻓﺾ ﺍﻹﻛﺮﺍﻩ،

ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ

ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ

ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻭﺃﺷـﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻌﺒﻪ

ﺍﻟﻬﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ

ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ. ﻭﻁﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻀﻚ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﺤﺎﺭﺏ

ﺍﻻﺳﺘﻌﻼء ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻱ ﻭﺍﻟﻨﻮﻋﻲ ﺑﺎﺳﺘﺤﺪﺍﺙ

ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺋﻢ، ﻭﺃﻟﻤﺢ

ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ

ﻭﺍﻹﺛﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﻨﻮﻁ ﺑﻬﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ

ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ. ﻭﺧﺘﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ

ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ ﻭﺑﻨﺎء ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺿﺪ

ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﺎﻩ )ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ

ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ( ﻭﺣﺬﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺍء ﺑﻴﻦ

ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.

ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ!

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﺤﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺇﻥ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ

ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺘﻀﻤﻴﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻧﺴﺐ ﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﺋﻢ

ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ، ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺩﻭﺍﺋﺮ ﻟﻬﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺎﺧﺒﻮﻫﺎ ﻣﻦ

ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻭﺇﻧﺸﺎء ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻤﻬﻦ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻦ

ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ، ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺇﺩﺭﺍﺝ

ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ

ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺿـﺮﻭﺭﻱ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻦ

ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ، ﻭﻛﻔﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮﻟﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ

ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ. ﻛﻤﺎ ﺩﻋﺎ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﺧﺎﺻﺔ

ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻭﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺐ

ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﺭﺑﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺳﻮﻕ

ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ

ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺗﻨﻤﻴﻂ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ

ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﺳﻮﺓ ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ. ﻭﺣﻮﻝ

ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻗـﺎﻝ: ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺄﻫﺪﺍﻑ

ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻹﻧﺠﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻧﺴﺒﺔ

ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺏ

ﺍﻵﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ

ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻬﺎ، ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﺑﻘﻮﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ

ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ ﻣﺜﻞ ﺧﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ.

ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻨﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ

ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎء

ﻭﺇﻫﺎﻧﺘﻬﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﻦ، ﺑﻞ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻨﺸﺮ

ﺧﻄﻂ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺗﺜﻘﻴﻔﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ

ﺍﻹﻧﺠﺎﺑﻴﺔ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ.

ﻃﺎﻟﺒﺎت ﺑﺎ ﺣﻔﺎد ﻫﺘﻔﻦ ﺿﺪه

اﻟﺼﺎدق اﻟﻤﻬﺪي.. دﻋﻮة ﻟﻜﻮﻧﻔﻴﺪراﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة.. ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ!

ﺣﺬﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻧﻮﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻓﻘﻂ. ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ

ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ، ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻒ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻳﻘﻮﻧﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻗﺎﻡ

ﺑﺘﺤﻴﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﺕ ﺑﺎﻷﺣﻔﺎﺩ ﻛﻦ ﻳﻬﺘﻔﻦ ﺿﺪﻩ ﻭﺿﺪ ﺣﺰﺑﻪ. )ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ( ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﺷﻴﻦ ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ.

ْاﻟﺨﺮﻃﻮم: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق

ﺑﺎﻟﻌﻴﻮﻥِ ﺍﻟﺪﺍﻣﻌﺔ

ﻛﻨّﺎ ﻧﻐﻨﻲ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻖِ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔْ

ﻳﺎ ﺷﺒﺎﺏْ

ﺭﻗﺼﺔً ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻜﺎﺏِ ﺍﻟﺠﻴﺶِ

ـ ﻛﺎﺏُ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻳُـﺨﻔﻲ ﺗﺤﺖ ﺿﺤﻜﺘﻪِ

ْﺩﻣﺎءَ ﺍﻟﻔﺎﺟﻌﺔْ

ﻳﺎ ﺷﺒﺎﺏ

ﺭﻗﺼﺔً ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻤﻮﺝ ﺍﻟﻨﻴﻞِ

ـ ﻣﻮﺝُ ﺍﻟﻨﻴﻞِ ﻳُﻔﺮﻍ ﺑﻄﻨَﻪ ﻟﻴﻼً ﺑﺨﺒﺚٍ

ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔْ

ﺭﻗﺼﺔً ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻨﺎ

ْﻧﺤﻦ ﺍﻧﺘﻈﺮﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﺎﺥ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭْ

ﻧﺤﻦ ﺍﻧﺘﺼﺮﻧﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ

ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﻜﺴﺮﻧﺎ!

ﻫﻞ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦِ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎ

ْﻳﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻜﺴﺎﺭْ

ﻳﺎ ﺷﺒﺎﺏ

ْﺑﻌﻀُﻨﺎ ﻳﻤﺘﺪّ ﺃﺯﻫﺎﺭﺍً ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮْ

ﺑﻌﻀُﻨﺎ ﻗﺪ ﺻﺎﺭ ﻻﻓﺘﺔً ﺗﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎءِ ﺍﻟﻌﺼﺮ

ِﺳﻮﻑ ﻧﻨﺒﺖُ ﻓﻲ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺦِ ﻭ

ﺍﻷﺳﻤﻨﺖ

ﺿﺪ ﺍﻟﺴﻴﺦِ ﻭ ﺍﻹﺳﻤﻨﺖ

ْﺑﻴﻦ ﻳﺪَﻱْ ﻁﻮﺍﻏﻴﺖٍ ﺗﻔﻨ ﱠ ﻦُ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡِ

ﺍﻟﻜﺴﺮ

ﺑﺸﻴﺮ أﺑﻮﺳﻦ

رﻗﺼﺘﺎن

واﻧﻜﺴﺎر